تاریخچه سیزده بدر و روز طبیعت در ایران


در مورد نوروز و تک تک لحظات آن می توان هزاران سطر و شاید صفحه نوشت و آن را در دفتر چند هزار ساله ایران زمین به ثبت رساند. هر کدام از روزهای نوروزی برای خود یک فلسفه و تاریخچه ای دارد و بسیاری از ما چه از روی کنجکاوی و چه از روی حس وطن پرستی می خواهیم از چند و چون داستان های این روزها سر در بیاوریم. امروز می خواهیم سری به تاریخچه سیزده بدر یا همان روز سیزدهم فروردین ماه بزنیم و بیش تر در مورد این روز بدانیم.

تاریخچه سیزده بدر

میر نوروزی؛ پشتوانه تاریخچه سیزده بدر

مطالب مرتبط:
آشنایی با افسانه نوروزی ایران؛ حاجی فیروز
راهنمای کامل تهران گردی در نوروز ۹۹
نوروز در گرجستان و آذربایجان چگونه برگزار می شود؟

پنج روز پایان سال که در اساطیر ما یادآورد دوران هرج و مرج جهان بوده است و تاریخچه سیزده بدر نماد آن محسوب می شده است، اقتدار پادشاهان و امیران و تمام فرمانروایان نیز به طور موقت نابود می شده است. یکی از مراسم و آیین هایی که بسیاری از پیشینیان ما بر آن باور و تاکید داشته اند، مراسم کوسه بر نشین یا میر نوروزی بوده است. این مراسم که جز مراسم های نوروزی به حساب می آمده است، مرتبط با پنج روز پایانی سال بوده و هست. مراسم کوسه بر نشین که در دوران باستان ایران جایگاهی ویژه داشته است کمی متفاوت از آیین های جدید تر باستانی در ایران بوده است. این روز که در باستان پیش از تاریخ نگاشته شده مرتبط به دوران مادر سالاری در ایران بوده است به این شکل در تاریخ و آیین این کشور جا گرفته که در پنج روز پایانی سال، علی الظاهر، مجرمی را به جای پادشاه به تخت می نشاندند که البته به آن شخص بلا گردان نیز می گفته اند. بعد از به تخت نشستن مجرم در جایگاه یک پادشاه، این شخص اجازه داشته تا در این پنج روز به توقیف، مصادره اموال، جریمه و عضل و نصب بپردازد. اما بعد از پایان یافتن روز پنجم، این فرد که شمایی مانند یک بخت برگشته را پیدا می کرده، در صورت موفق شدن، پا به فرار می گذاشته و در غیر اینصورت یا به دست مردم مورد ضرب و شتم قرار می گرفته یا زیر باد همین کتک خوری، دار فانی را وداع می گفته است. اما اگر در شهرهای ایران، کسی را که مجرم و یا متهم پیدا نمی کرده اند، برای مضحکه شخصی بدقیافه، دیلاق، کوتاه قد و یا کوسه صورت را پیدا می کرده اند و او را سوار بر خر با محافظان اصلی شاه در کوچه و بازار می چرخاندند و آن روز را شاد می گذراندند و آن شخص معیوب نیز دست به صدور فرمان های مضحک می زده است. این مراسم و دیگر مراسم های عجیب نوروزی تا روز سیزدهم فروردین که به روز اروجی معروف بوده ادامه داشته است. البته پی ریزی روز سیزدهم که چیزی شبیه به پنج روز پایان سال بوده است، از قوانینی این چنینی در ایران باستان پیروی می کرده است.

تاریخچه سیزده بدر

تاریخچه سیزده بدر

در روزگاران قدیم مردم بابل و فلات ایران بر این باور بوده اند که هر یک از دوازده ستاره حاکم بر جهان که در یکی از برج های آسمانی قرار دارند، هزار سال بر جهان حکومت می کنند و در نتیجه، عمر جهان پهناور دوازده هزار سال خواهد بود و در پایان این دوازده هزار سال در آسمان و زمین آشفتگی ایجاد خواهد شد و هرج و مرجی که در عزل ایجاد شده دوباره جهان را فرا خواهد گرفت. از این رو، سال را بنا بر همین باور به دوازده ماه تقسیم کرده اند و هر ماه از سال نماد هزار سال از عمر جهان شد. بنابراین ۱۲ روز آغاز سال نماد همه ماه های سال بوده و هر چه در این دوازده روز اتفاق می افتاده، سرنوشت تمام سال بوده است. به عنوان مثال اگر کسی در این دوازده روز غمگین بوده یعنی در تمام سال در غم و اندوه به سر می برده است. پس جشن گرفتن نوروز به مدت دوازده روز به اعتبار دوازده ماه سال بوده است. اما تاریخچه سیزده بدر به پنج روز پایانی سال برمی گردد که در شمار هر ماه سی روزه سال جایی ندارد. در واقع، تاریخچه سیزده بدر و این روز به این خاطر به تعطیلات ۱۲ روزه نوروز اضافه شده است که بتوان برای پنج روز پایانی سال که به روزهای اروجی نیز معروف هستند، شاد بود و آن روز را هم به خوشی گذراند. به یاد داشته باشد که  پنج روز پایانی سال که سیزده بدر نماینده آن ها در روزهای نوروزی است نیز روزهای آشوب و هرج و مرج جهان بوده اند و بنابراین، روز سیزده بدر، روز نحسی به حساب می آمده است. به همین دلیل در روز سیزدهم نوروز، مردم ایران و بابل، به دلیل این که این روز، روز نحسی و هرج و مرج بوده است، به صحرا و بیابان می رفته اند و تمام روز را به خوشگذرانی می پرداخته اند. این بدان معنی است که هیچ کدام از ایرانیان به کارهای روزمره مانند نظافت و کسب و کار نمی پرداخته اند و تنها به بی قاعدگی و تفریح و سرگرمی سرگرم می شده اند. جدا از این که سعی کردیم روز سیزدهم فروردین و تاریخچه سیزده بدر را با هم مرور کنیم، باید به یاد داشته که با احترام به کلام پیشینیان و آن چه که مکتوب بوده و هست، بیش تر باید تلاش بر خوشی و در کنار هم بودن را تمرین و تجربه کنیم. این کار و روزهایی مانند سیزده بدر و ایام نوروز به ما ایرانیان یادآوری می کند که باید در طول زندگی کوتاه مان در کنار هم خوش باشیم و از تک تک روزهای زندگی لذت ببریم.

جشن های ایران باستان نشانی از ریشه های تنومند این سرزمین کهن دارد


گفتم به عروس دهر کابین تو چیست

گفتا دلِ خرم تو کابین من است

جشن برجسته ترین نمود فرهنگ باستانی ایران است و مردم ایران به ذات، انسان های شاد و جشن دوستی هستند. برخی جشن های ایران باستان که ما ایرانیان در طول تاریخ ریشه دارمان داشته ایم به بوته فراموشی سپرده شده اند و به طور کلی از تقویم هر ساله پاک شده اند. البته جای بسی خرسندی است که نوروز، بزرگ ترین جشن های ایران باستان تا کنون تپش های پی در پی خود را حفظ کرده و مانا مانده است. بدون جشن های باستانی هر شناختی از فرهنگ ایرانی ناقص و نارسا است و نوروز نماد و خلاصه ای از تمام این جشن ها در تار و پود تاریخ این مرز و بوم است.

جشن ها در ایران باستان

مطالب مرتبط: 
جشن های نوروزی با ۳۰۰ میلیون طرفدار از راه می رسند!
راهنمای کامل تهران گردی در نوروز ۹۹
نوروز در گرجستان و آذربایجان چگونه برگزار می شود؟

شاید این سوال برای بسیاری از ما پیش آمده باشد که چرا در ایران باستان تعداد جشن ها این قدر زیاد بوده است و مردم به طور مداوم در حال اجرای جشن در هر ماه سال بوده اند. این سوال به این دلیل در ذهن ما شکل می گیرد که معنای جشن در فرهنگ لغات و رفتارهای روزمره امروز ما متفاوت از نیاکان مان است و بسیاری از ما به درستی نمی دانیم که در گذشته، جشن ها ه مفهومی داشته اند. جشن در ایران باستان به معنای عبادت بوده است و اصلا اجرای این جشن ها، یک نوع عبادت مذهبی به شمار می رفته است. جالب تر از همه این که ایرانیان برای جشن های خود، درجه اهمیت قائل بودند! درجه اهمیت به این معنا که جشن های ایران باستان از دو دسته جشن های مستحب و جشن های واجب تشکیل می شده اند. جشن های مستحب به این صورت اجرا می شده که هر کسی می توانسته در جشن شرکت می کرده و هر کس که عذر و بهانه ای هر چند کوچک داشته، مختار به عدم حضور در جشن می شده است. اما در جشن های واجب، افراد فقط در صورت بیماری و یا ناتوانی جسمانی اجازه داشته اند تا در جشن حضور به هم نرسانند.

جشن فروردینگان، نوزدهم فروردین

جشن فروردینگان یا فرودُگ یکی از جشن های مهم در میان ایرانیان باستان بوده است. جشن فروردینگان در میان بسیاری از نوشته ها به اشتباه به عنوان مراسم سوگواری یادآوری شده است اما باید دانست که سوگواری در فرهنگ کهن ایران زمین هیچ جایگاهی نداشته است. این که عده ای بر اساس شواهد و استناداتی ناقص گمان می کنند جشن فروردینگان، مراسم سوگواری است به این خاطر است که در این مراسم برای روح اموات دعا خوانده می شود و تصاویر و یادگاری هایی از اموات هر خانواده به نمایش گذاشته می شود. در واقع، یاد کردن از اموات در جشن فروردینگان که اولین ماه از سال جدید است به این دلیل انجام می شود که اموات فراموش نشوند و باقی ماندگان همیشه این را به خاطر داشته باشند که اگر امروز شاد هستند و قوتی برای خوردن دارند به خاطر زحماتی است که در گذشتگان و نیاکان شان در گذشته کشیده اند.

جشن اردیبهشتگان، سوم اردیبهشت ماه

جشن اردیبهشتگان یا گلستان جشن از جلمه جشن های ایران باستان به حساب می آید که در البته به جشن آتش نیز در میان زرتشتیان ایران معروف است. دلیل وجود این جشن به این خاطر است که دامن سخاوتمند طبیعت ایران در این ماه سرسبز و پر از گل های آتشین رنگی می شود که دل هر تنابنده ای را مجذوب و شیفته خود می کند و هر کسی را ترغیب به برگزاری جشن و حضور در طبیعت می کند. ایرانیان باستان در چنین روزی با پوشیدن لباس های سفید و یکدست که نماد پاکیزگی است به برگزاری جشنی بزرگ و شاد می پرداختند و یزدان را به خاطر لطف مجددش و جان دهی دوباره به طبیعت شکر می کرده اند.

جشن خردادگان، ششم خرداد

جشن خردادگان مربوط به ماه سوم سال یعنی خردادماه می شود. این جشن در میان جشن های ایران باستان بیش تر متمرکز بر پاسداشت اساسی ترین عنصر حیات بخش یعنی آب است. جشن خردادگان را امشاسپند نیز می نامند که مربوط به ستایش آب و آبادانی است و در این ماه، بیش تر محصولات به کمک آب، این عنصر حیات بخش، به مرحله برداشت نزدیک می شود و نعمت را به سفره ایرانیان دوچندان می کند. بد نیست در این فرصت نگاهی به نام خرداد بیاندازیم و مفهوم آن را در زبان اوستایی بررسی کنیم؛ خرداد که در واقع در پارسی باستان «هُردات» بوده است به معنای «رسایی و کمال» است و امشاسپند مربوط به ایزدبانویی می شود که در رشد گیاهان و محصولات کشاورزی نقش به سزایی در میان اساطیر ایران داشته است. امشاسپند خردادگان در میان اساطیر ایران، کارش این بوده است که آب را به کمک شاهراه های خاک به گیاهان برساند و به رشد هر گیاهی کمک کند. جشن خردادگان همان طور که در مدح آب و آبادانی است به نکوهش تشنگی و خشکسالی هم اشاره دارد و مردم در ایران باستان به لعن و نفرین دو مفهوم دروغ و خشکسالی در جشن خردادگان می پرداختند و از خداوند طلب آمرزش و رحم می کرده اند.

جشن تیرگان، سیزدهم تیر

در گاهشمار ایرانیف جشن تیرگان که از جشن های ایران باستان بوده است در روز سیزدهم تیرماه انجام می شده است. جشن تیرگان در هر سال و در ماه تیر ماه به مناسبت «داشت تیشتر» انجام می گرفته است. «داشت تیشتر» ستاره ای از اساطیر ایران زمین بوده است که به باران آوری آن را می شناخته اند و مردم ایران با دعا و نیایش، از این ستاره می خواستند که با اجازه از اهورامزدا، باران را به آن ها و زمین های زراعی شان ارزانی دارد و کشت آن ها را بارور کند. البته جشن تیرگان اشاره ای هم به کمان کشی آرش، یکی از اساطیر ایران، نیز اشاره دارد و این اشاره در جشن تیرگان بیش تر به این دلیل انجام می شده تا ایرانیان حس وطن پرستی خود را حفظ کنند و همیشه در حفظ مرز و بوم ایران زمین کوشا باشند. جشن هایی که در این متن به آن ها اشاره شد تنها گوشه ای از تمام جشن های زیبای ایران زمین بود و برای رسیدن به مفهومی جامع از جشن های ایران باستان نیاز به اشارات بیش تری در این زمینه است. گرچه، حتی بردن نام تعدادی از جشن های ایرانی نیز برای ما ایرانیان یادآور خوشی و تاریخی کهن و پر افتخار است!

قوانین استرداد از الی گشت با شیوع ویروس کرونا در ایران


قراردادهای پکیج تور از الی گشت همزمان با لغو سفرها

در خصوص هتل ها درخواست کنسلی به کارگزاران مربوطه اعلام شده و حتی الامکان بدون جریمه و یا با حداقل میزان جریمه، کنسل و به مسافرها اطلاع رسانی خواهد شد.

در قراردادهای تور خارجی چنانچه قرارداد شامل پرواز داخلی بین دو شهر در کشور مقصد باشد و پرواز مذکور صادر شده و شامل جریمه باشد، باید طی استعلام از کارگزار جریمه پرواز مذکور محاسبه و در جرایم قرارداد درج شود. این موضوع قوانین استرداد بلیط هواپیما بخصوص برای مقاصدی همچون کوالالامپور-لنکاوی، بانکوک-پوکت و دیگر مسیرهای دارای پرواز داخلی صدق می کند.

قوانین استرداد از الی گشت برای دیگر خدمات در تورها، بلیط و هتل

به تمامی مسافران اطمینان خاطر داده می شود که در این مورد نیز مطابق باقی موارد، مجموعه ی گردشگری الی گشت تمامی تلاش خود را برای کاهش یا حذف احتمالی جرایم خواهد نمود.

خدماتی شامل ترانسفر فرودگاهی، بیمه مسافرتی و گشت های شهری در کشور مقصد بدون جریمه برگشت داده شده و شامل کسر هزینه در کنسلی نخواهد شد.

ویزای مسافران مطابق آنچه که در بالای متن گفته شد، در صورتی که اقدام یا صادر شود، ضمن ارائه ویزای صادر شده به مسافرین محترم، مبلغ آن از مسافر اخذ و از مبلغ استردادی کسر خواهد شد.

در مورد قوانین کنسلی بلیط هواپیما در شرایط ایجاد شده و شیوع ویروس کرونا با توجه به بخشنامه های ارسالی از سمت ایرلاین های متعدد موجود، عمدتاً بدون جریمه قابل استرداد هستند. در این رابطه می توانید با کارشناسان مربوطه در شرکت الی گشت و با شماره تلفن ۰۲۱۸۵۴۰ صحبت کنید. کارشناسان پرواز در شرکت الی گشت طبق بخشنامه ایرلاین مربوطه برای شما مسافران اقدام خواهند نمود.

به طور کلی هدف مجموعه ی گردشگری الی گشت در راستای اجرای درخواست مسافران با حداقل جرایم خواهد بود. لذا خواهشمندیم در راستای بررسی قراردادها، توسط همکاران ما شکیبا باشید. بعد از بررسی های لازم محاسبات جرایم احتمالی در قراردادها انجام شده و مبلغ استرداد نهایی به مسافرین در قرارداد به روز رسانی خواهد شد.

  • نکته ی مهم: کلیه مبالغ استرداد تورها از تاریخ اعلام کنسلی طی ۳۰ روز کاری به مسافران محترم پرداخت خواهد شد.

بهترین سرم‌های مو در بازار ایران


برترین‌ها: همان‌قدر که پوست صورت شما نیازمند آبرسانی مداوم و روزانه است تا شادابی خودش را حفظ کند، موهای‌تان هم از این قاعده مستثنا نیست؛ به‌خصوص مو‌های رنگ شده. مو به دلیل مواد شیمیایی موجود در رنگ و شامپو‌های مختلف رطوبت خودش را از دست می‌دهد که سرآغاز مشکلاتی مثل ریزش است. برای جلوگیری از این جریان ناخوشایند باید از آبرسان‌ها یا سرم‌های موی موجود در بازار استفاده کنید.

سرم موی کریستال

بهترین سرم های مو در بازار ایران

بهترین سرم های مو در بازار ایران

ویتامین‌های E و B۵ موجود در سرم موی کریستال با حفظ رطوبت و آبرسانی موها، نرمی و لطافت مو‌ها را هم برعهده دارد. عصاره‌ی موجود در سرم موی کریستال گیاه گزنه است. کریستال حاوی مواد معدنی است که منجربه تقویت مو‌ها می‌شود و به سلامت مو‌ها هم کمک می‌کند. پس از استفاده از سرم کریستال نیازی نیست موهایتان را آبکشی کنید چرا که سرم جذب موهایتان شده و تاثیر خود را بهترنشان می‌دهد.


سرم نرم کننده مو سینره

بهترین سرم های مو در بازار ایران

بهترین سرم های مو در بازار ایران

سرم نرم کننده سینره دارای فرمول سیلیکونی سبک و فاقد الکل است و جهت برطرف کردن وز و بدحالتی مو‌های خشک و شکننده و مجعد طراحی شده استاین سرم به راحتی روی مو‌ها گسترده شده و لایه محافظی روی آن‌ها ایجاد می‌کند.

تشکیل این لایه سیلیکونی روی مو‌ها باعث می‌شود تا سطح مو نرم و صاف شده و مو‌ها در هنگام شانه زدن روی هم بلغزند و به راحتی شانه شوند. وجود این لایه بر روی مو باعث افزایش رطوبت و درخشندگی مو می‌گردد و از ایجاد مو خوره جلوگیری می‌کند. در مو‌های رنگ شده باعث جلای مو می‌شود و به رنگ مو جلوه می‌دهد.


سرم کراتین مو سریتا

بهترین سرم های مو در بازار ایران

بهترین سرم های مو در بازار ایران

این سرم مو برای انواع مو‌های خشک و چرب و یا صاف و مجعد و همچنین ترمیم مو‌های آسیب دیده ناشی از رنگ، فر و صاف کردن مناسب است. مواد مغذی مو را فراهم می‌کند و به آن‌ها استحکام می‌بخشد. همچنین مو‌ها را حالت داده و آن‌ها را سالم، ابریشمی و براق می‌گرداند.


سرم موی روغن آرگان توجال

بهترین سرم های مو در بازار ایران

بهترین سرم های مو در بازار ایران

این سرم بسیار سبک و لطیف بوده و مخصوص مو‌های نازک و آسیب‌دیده است. روغن آرگان موجود در این سرم، مو‌ها را تقویت کرده و باعث درخشندگی آن‌ها می‌شود. با ابریشم مایع به‌کار رفته در این سرم، کوتیکول (ساقه) مو ترمیم و یکدست شده و استحکام و مقاومت مو‌ها افزایش چند برابر پیدا میکند.


سرم مو گلیس

بهترین سرم های مو در بازار ایران

بهترین سرم های مو در بازار ایران

سرم مو گلیس با ترکیبی قوی از کراتین موجب جلوگیری از موخوره، افزایش درخشندگی و بازسازی مو‌ها می‌شود. این سرم مو پس از هر شست‌وشو رطوبت از دست رفته مو را کاملاً جبران کرده و بر حالت پذیری مو می‌افزاید و با تقویت ساقه‌های مو از ایجاد الکتریسیته ساکن خصوصاً پس از سشوار کشیدن پیشگیری کرده و وز مو‌ها را از بین می‌برد.

موزه فرش ایران؛ اصالت و هنر در یک قاب


برترین‌ها: بازدید از موزه‌های مشهور و زیبا یکی از اصلی‌ترین المان‌ها و عناصر گردشگری هر شهر و کشوری به شمار می‌آید. کشور ما نیز از این عنصر گردشگری بی‌بهره نیست و می‌توان در هر کدام از شهر‌ها و استان‌های آن با تعداد بالایی از موزه‌هایی متنوع در زمینه‌های مختلف روبه‌رو شد.

خوشبختانه موزه‌های شهر تهران نیز از تنوع بالایی برخوردار هستند و می‌توانند هر فردی با هر سلیقه و ذوقی را تحت‌الشعاع خود قرار دهند. یکی از مشهورترین و در عین حال زیباترین موزه‌های شهر تهران موزه فرش ایران است. این موزه سرشار از فرش‌هایی زیبا و خارق‌العاده‌ای است که تماشای آن‌ها خالی از لطف نخواهد بود. در این مطلب همراه ما باشید تا در رابطه با موزه فرش ایران بیشتر بگوییم.

موزه فرش ایران، اصلت و هنر در یک قاب!

درباره موزه فرش ایران

موزه فرش ایرانی به عنوان یکی از بهترین و مشهورترین موزه‌های کشور شناخته می‌شود. این موزه با داشتن وسعتی در حدود ۳۴۰۰ مترمربع نمایش‌دهنده آثار بسیاری از انواع قالی‌های دست‌بافت و گلیم‌ها است که غرق شدن در میان بافت و رنگ آن‌ها شما را وارد دنیای دیگری می‌کند.

ساخت این موزه در سال ۱۳۴۰ و به فرمان فرح دیبا آغاز شد و تا مدت‌ها نیز از آن به عنوان گالری فرش بهره‌برداری می‌شد، اما در نهایت این موزه برای چیزی حدود ۱۵ سال بسته شد و بعد از تعمیراتی که بر آن صورت گرفت در بیست و دوم بهمن ماه سال ۱۳۵۶ به صورت رسمی افتتاح گشت. هدفی که از ساخت این موزه در نظر گرفته شده است پژوهشی در سوابق، تحصیلات و کیفیت تاریخی هنر و همین‌طور صنعت فرش و به خصوص فرش ایرانی است، به همین دلیل هم هست که می‌توان این موزه را یکی از ارزشمندترین و مهم‌نرین موزه‌های کشور دانست.

موزه فرش ایران، اصلت و هنر در یک قاب!

طراحی موزه فرش ایران بر عهده فردی با نام عبدالعزیز فرمانفرماییان بوده است. استاد فرمانفرماییان در سال ۱۳۳۰ در دانشسرای عالی ملی هنر‌های زیبای پاریس فارغ‌التحصیل شد. طراحی‌های او ویژگی‌های منحصربه‌فردی دارند که از میان آن‌ها می‌توان به اهمیت به اصالت بنا نیز اشاره کرد، این دقیقاً هما ویژگی‌ای است که می‌توان آن را در موزه ملی ایران شاهد بود. در طراحی این بنا هنر و اصالت ایرانی بر پیکر ساختمان به خوبی نقش بسته است، به همین دلیل هم هست که به خوبی می‌توان هماهنگی هدفمند بین نمای بیرونی و درونی آن را شاهد بود و از این بنا به عنوان یک شاهکار هنری نام برد.

موزه فرش ایران دارای دو سالن و تالار مشخصی است که در بخش بالایی آن نمایشگاه‌هایی فصلی برگزار می‌شوند و در تالار همکف نیز نمایشگاهی دائمی با بیش از ۱۵۰ قالی وجود دارد. در این موزه انواع قطعات قالی و گلیم از قرن نهم تا دوره معاصر و از شهر‌های کاشان، کرمان، خراسان، تبریز، اصفهان و همین‌طور کردستان به نمایش گذاشته می‌شوند.

یکی از جذابیت‌های این موزه نمای خارجی آن است که دارای معماری جالبی بوده و آن را به بنایی منحصربه‌فرد تبدیل کرده است. ساختمان این بنا به نوعی شبیه به یک دار قالی طراحی شده است و همین موضوع نیز ماهیت کلی آن را شکل می‌دهد. قرارگیری این ساختمان در میان محوطه‌ای پر از دار و درخت نیز به نوبه خود خالی از لطف نیست.

موزه فرش ایران، اصلت و هنر در یک قاب!

در موزه فرش ایران علاوه بر نمایش انواع فرش و قالیچه، جاذبه‌های دیگری را نیز می‌توان پیدا کرد، برای مثال وجود کتابخانه‌ای با بیش از ۳۵۰۰ جلد کتاب به زبان‌های مختلفی هم‌چون فارسی، عربی، آلمانی، انگلیسی، فرانسه و… نیز ویژگی منحصربه‌فرد دیگری است که به این موزه اختصاص دارد. علاوه بر این شما می‌توانید در این موزه با اطلاعاتی کافی و ارزشمند از فرش‌ها و قالی‌هایی مشرقی نیز روبه‌رو شوید که همین مسئله برای عاشقان گلیم و فرش یک امتیاز بزرگ محسوب می‌شود.

علاوه بر تمامی قالی و قالیچه‌هایی که در موزه فرش ایران دیده می‌شود، یک قالیچه متفاوت و به‌خصوصی نیز توجه شما را به خود جلب خواهد کرد. قالیچه‌ای زیبا و البته پرارزش که به نام قالیچه میرزا کوچک خان جنگلی شناخته می‌شود دارای ابعاد ۱۳۰ در ۲۲۰ است و توسط فرش‌بافان خبره کاشانی بافته شده است. تقریباً می‌توان گفت که از این فرش تاریخچه دقیقی در دست نیست، اما گفته می‌شود که بافت این قالیچه به اواخر دوران قاجار باز می‌گردد.

موزه فرش ایران، اصلت و هنر در یک قاب!


بازدید از موزه فرش ایران

برای بازدید از موزه فرش ایران می‌توانید همه روزه به جز دوشنبه‌ها و ایام سوگواری از ساعت ۹ صبح الی ۵ بعد از ظهر اقدام نمایید. این در حالی است که این ساعات در فصل تابستان به ۹ صبح تا ۶ بعد از ظهر تغییر می‌یابد. برای رسیدن به این موزه باید به امیرآباد، خیابان کارگر شمالی، تقاطع خیابان دکتر فاطمی مراجعه نمایید. لازم به ذکر است که در این موزه امکان عکاسی نیز برای بازدیدکنندگان وجود دارد و شما می‌توانید از دوربین عکاسی‌هایی بدون فلش استفاده نمایید.

موزه فرش ایران، اصلت و هنر در یک قاب!

در اطراف این موزه امکانات گردشگری بسیاری فراهم شده است که از میان آن‌ها می‌توان به راهنمای موزه، سرویس بهداشتی، رستوران و همین‌طور اقامتگاه اشاره کرد.

اگر به بازدید از این موزه رفتید می‌توانید در کنار آن از بازارچه پارک لاله و موزه هنر‌های معاصر نیز دیدن نمایید.

موزه فرش ایران، اصلت و هنر در یک قاب!

بهترین نقطه در خاک ایران به هنگام تحویل سال نو!


سناباد و نوغان یا نوقان که به معنای کانال آب بوده است در قدیم، نام شهری بوده که امروزه به خاطر حضور امام هشتم شیعیان در آن، به عنوان مشهدالرضا آن را می‌نامیم. از تفرجگاه‌های مشهد که مملو از گونه‌های مختلف جانوری تا قسمت‌هایی از این شهر مانند کوهسنگی که به‌روز شده‌اند، همگی تبدیل به جاذبه‌های گردشگری این شهر شده‌اند و هر سال، میلیون‌ها نفر برای گذراندن تعطیلات خود، به مشهد الرضا سفر می‌کنند.

سعی داریم تا به اندازه حوصله این نوشته، جاذبه‌های گردشگری مشهد را مرور کنیم و کمی بیش‌تر در مورد این شهر بدانیم.

در ابتدا کمی درباره تاریخ شهر مشهد بدانیم!

استان خراسان رضوی، به ویژه شهر مشهد، یکی از بازیگران اصلی تاریخ باستان و معاصر ایران بوده است. استان خراسان با زیست‌بوم بادوام و کهنی که داشته و دارد، یکی از انتخاب‌های مناسب برای سکونت قوم آریایی بوده است.

اتفاقات و مقاومت‌هایی که در مقابل قوم سکا‌ها در این منطقه رخ داده و ابزار و ادوات جنگی به‌دست‌آمده از آن دوران، نشان می‌دهد که تمدن و پیشرفت و سازندگی در این منطقه سرسبز و غنی تا چه حد پیشرفته بوده است.

از تاریخ باستان که بگذریم، در تاریخ معاصر ایران و حمله اعراب، باز هم مشهد، سهمی قابل توجه در پیش‌روی تاریخ ایران داشته است؛ این شهر از دوران صفویه، پایتخت دینی کشور شد و در دوران پادشاهی نادرشاه افشار، به عنوان پایتخت کشور انتخاب شد. اگر امروز در خیابان‌ها و ناحیه‌های مختلف این شهر قدم بزنید، متوجه می‌شوید که این شهر تاریخی-مذهبی مانند دفترچه‌ای‌ست که تاریخ این کشور، دست‎نوشته‌هایی از اتفاقات خوب و بد را در گوشه و کنار آن از خود به‌جا گذاشته است؛ اماکنی که امروز به عنوان جاذبه‌های گردشگری مشهد، مورد توجه تمام مسافران این شهر قرار می‌گیرد.

جهت مشاهده تور مشهد با قیمت مناسب اینجا را کلیک کنید.

بهترین نقطه در خاک ایران به هنگام تحویل سال نو!

مسجد گوهرشاد

نام این مسجد بزرگ، خاطره تلخی را در ذهن بسیاری از مو سفید‌های شهر مشهد زنده می‌کند؛ در دوران حکومت رضاخان، تعدادی از نمازگزاران این مسجد، هدف گلوله‌های نیرو‌های حکومتی شدند و به شهادت رسیدند. اما به غیر این واقع تلخ، اگر پای‌تان به مسجد گوهر شاد در مشهد رسید، حتما با دقتی تمام‌عیار، از بالا تا پایین بنای آن را برانداز کنید. سنگ‌های خوش‌رنگ و فیروزه‌ای این مسجد برای آرام کردن اعصاب شما کافی‌ست. حیاط بزرگ و دلباز و حوض همیشه پر از آب آن، شما را ترغیب به خواندن نماز می‌کند. ستون‌های چندمتری این بنا را با نگاه‌تان دنبال کنید و تا سقف گنبدی آن پیش بروید؛ در پی این جستار و تماشا، اگر کلاه سرتان باشد حتما از سرتان خواهد افتاد! این مسجد، همسایه‌ی جنوبی حرم مطهر امام رضا (ع) است و بعد از زیارت حرم، می‌توانید با کمی پیاده‌روی به مسجد گوهرشاد برسید.

گنبد خشتی

از هر کس می‌پرسی گنبد خشتی کجاست؟! می‌گوید دو قدم که از حرم فاصله بگیرید، گنبد را می‌بینی! همینطور است. فاصله چندانی از حرم مطهر تا گنبد خشتی وجود ندارد و به راحتی می‌توانید برای دیدن این بنا تاریخی و ریزه‌کاری‌های معماری آن که استادانه طراحی شده، کمی از حرم فاصله بگیرید تا به حیاط گنبد خشتی برسید.

گنبد خشتی همان امام‌زاده سید محمد هم نامید شود. دلیل این‎که این بنا به نام گنبد خشتی معروف شده، ساختار خشتی آن است که بدون استفاده از تیرچه آهنی، هنوز بعد از چند صده، سرپا ایستاده است.

آرامگاه فردوسی

تنها شاعری که به غیر از پیشه شاعری‎اش، به دلیل زنده نگه داشتن زبان فارسی هم معروف است کسی نیست جز ابوالقاسم فردوسی.

این‎که امروزه ما به طور مستقل از زبان فارسی استفاده می‎کنیم و زبانی مستقل از زبان عربی داریم، به خاطر شخص شخیص جناب فردوسی است. حمله مغول و حمله اعراب، نتوانستند زبان فارسی را نابود کنند؛ چراکه فردوسی این اجازه را ندارد.

آرامگاه فردوسی در میان باغی وسیع و همیشه سرسبز قرار دارد. به محض وارد شدن به فضای باغ، به راحتی چشم‌تان به مقبره فرودسی می‎افتد که مکعبی شکل است و با ستون‎‌ها و سرستون‌های زیبا و مستحکم آراسته شده است. تمام بنا از سنگ مرمر ساخته شده است. به داخل مقبره که می‎روید، تعدادی نقش‌برجسته می‎بینید که تداعی‎گرد داستان‎های شاهنامه است و انگار که شاعر مانند یک نقال در حال روایت داستان‌هاست.

در ضمن، آرامگاه مهدی اخوان ثالث هم در همان مجموعه آرامگاه فرودسی قرار دارد و بعد از خواندن فاتحه‎ای برای فردوسی، می‎توانید سری به این شاعر معاصر و بزرگ هم بزنید.

جهت مشاهده هتل‌های نزدیک حرم می‌توانید به لینک زیر مراجعه کنید:

https://www.eligasht.com/hotels/هتل-های-مشهد /

بهترین نقطه در خاک ایران به هنگام تحویل سال نو!
مدرسه پریزاد

مدرسه پریزاد بنای باصفا و کوچک و چهار ایوانی‌ست که به دست معماران برجسته خراسانی و با حمایت مالی ندیمه گوهرشاد یعنی همسر میرزا محمد میرک حسینی بنا شده است. مدرسه پریزاد هم مانند بسیاری از بنا‌های تاریخی استان خراسان رضوی و شهر مشهد، یک بنای غیر مسلح به آهن است. به داخل هر کدام از ایوان‎های این مدرسه نگاه کنید و اعجاز معماری را با ترکیب هشت‌ضلعی‌های خارق‌‎العاده تماشا کنید. هر کدام از این ایوان‌ها در فصلی خاص ساخته شده‎اند و برای ساخت‎شان، ماه‎ها وقت صرف شده است. مدرسه پریزاد در نزدیکی مسجد گوهرشاد قرار گرفته است و شما می‌توانید به طور زنجیره‌وار از حرم مطهر به مسجد گوهرشاد بروید و بعد از آن سری به مدرسه پریزاد بزنید.

میل اخنگان

۲۲ کیلومتر از شهر مشهد، به سمت شمال حرکت کنید تا این بنا ۱۷ متری را ببینید. میل اخنگان در دوران تیموریان بنا شده و گویا از قرن نهم هجری، در این منطقه وجود داشته است. کاشی‌هایی با طرح‌های بی‌همتا که شاید نشان از حضور زنی در میل اخنگان می‌دهد. تمام طرح‌های این کاشی‌ها طرح‌هایی زنانه دارند.

طرقبه مشهد

سعی کنید تنها در مشهد نمانید و کمی از شهر فاصله بگیرید تا از تماشای جاذبه‌های طبیعی مشهد بی‌نصیب نمانید. طرقبه با پوشش گیاهی خاص خودش در میان بسیاری از گردشگران معروف است. طرقبه مشهد پر از کوچه‌باغ‌های زیبا و باغات میوه است. حصار گلستان، طرقدر، عنبران، کنگ، نغندر و جاغرق و همچنین طرق، زشک و ابرده از روستا‌های اطراف این شهر است که هر کدام محصولات خاص خودشان را دارند و می‌توانید مواد خوراکی اورگانیک و دست اول را از بازار‌های کوچک این روستا‌ها خریداری کنید.

حمام مهدی قلی بیک

حمام مهدی قلی بیک جز معدود حمام‌های عمومی سالم و بدون خرابی کل کشور است که از دوران صفویه تا به حال در کشور باقی مانده است. این حمام در نزدیکی مسجد شاه قرار گرفته دارد و یکی از آثار ثبت شده ملی ایران است. کاشی‌های داخل این حمام به طرز معجزه‌آسایی سالم مانده و تمام نقوش‌شان هم سالم است. البته تخریب‌هایی صورت گرفته که مقصرش بیش‌تر اتفاقات طبیعی مانند زلزله بوده است. هشتی، میان‌دار، آتش‌خانه، جعبه آینه، جعبه لاکی روغنی، کاسه‌ها، ابزار حجامت، سرمه‌دان‌ها، عطردان‌ها همگی در این حمام وجود دارند و اگر کسی بخواهد یک حمام عموی قدیمی و کامل را ببیند و از نزدیک با تمام اجزای آن آشنا شود، می‌تواند حمام مهدی قلی بیک را در فهرست دیدنی‌های خود در مشهد قرار دهد.

اگر قصد دارید تا در این روز‌ها از هوای آلوده تهران و شهر‌های بزرگ دیگر فاصله بگیرید و در عوض در شهر بزرگ دیگری که هوایی سالم دارد بروید که جاذبه‌های دیدنی هم داشته باشد، می‌توانید با تور مشهد الی گشت همراه شوید و چند روزی را در آسایش و هوایی سالم زندگی کنید.

برای مشاهده بلیط هواپیما مشهد اینجا را کلیک کنید.

شماره تماس الی گشت: ۸۵۴۰-۰۲۱

ایمیل: info@eligasht.com

آدرس: تهران، خیابان بهشتی، خیابان خالد اسلامبولی، کوچه ۲۳، پلاک ۷

کسوف ۹۸ در بهترین نقطه ایران باشید!


خورشیدگرفتگی روز پنج‌شنبه ۵ دی‌ماه ۹۸، در تهران از ساعت ۷:۱۳ صبح آغاز می‌شود و تا ساعت ۸:۲۳ دقیقه نیز ادامه خواهد داشت. علاوه بر این، طبق نظر کارشناسان هوا در مناطقی که درصد رؤیت کسوف بالاست نیز صاف و بدون ابر است که این موضوع باعث می‌شود علاقمندان به ستاره‌شناسی، یک رصد فوق‌العاده را پشت سر بگذارند. بسیاری از افراد برای دیدن این پدیده خاص، به سفر می روند تا بتوانند بهترین تجربه را از دیدن کسوف ۹۸ به دست بیاورند. اما اصلاً کسوف چیست و چرا خورشیدگرفتگی حلقوی تا این حد اهمیت دارد؟ با مجله الی گشت همراه باشید تا با این پدیده جالب و هیجان‌انگیز آشنا شوید.

از خورشیدگرفتگی چه می‌دانید؟

مطالب مرتبط:
۱۳ حقیقت عجیب و باورنکردنی از علم نجوم
سومین ساعت تاریخی جهان، ساعت نجومی پراگ
همه چیز درباره ی سیستم پیچیده ی ساعت نجومی در باتومی!

رصد خورشیدگرفتگی یکی از اتفاقات خاص ستاره‌شناسی است و دوستداران این علم جذاب را در زمان‌های مختلف به اقصی نقاط جهان می‌کشاند. در این حالت خورشید، ماه و زمین در یک راستا قرار می‌گیرند و سایه ماه روی زمین می‌افتد. در طول یک سال ممکن چند نوع خورشیدگرفتگی به وقوع بپیوندد اما آنچه ۲۶ دسامبر امسال (مقارن با پنجم دی) به وقوع می‌پیوندد، «خورشیدگرفتگی حلقوی» است. کسوف ۹۸ یک خورشیدگرفتگی نادر است که در آن برخلاف دیگر انواع کسوف، ماه تمامی سطح خورشید را نمی‌پوشاند بلکه حلقه‌ای نورانی در اطراف سایه‌ ماه ایجاد می‌شود. به همین دلیل به آن خورشیدگرفتگی حلقوی می‌گویند؛ اما آیا می‌دانید چطور این اتفاق می‌افتد؟

این پدیده که به آن در زبان «annulus» گفته می‌شود و در زبان انگلیسی نیز به آن «ring» می‌گویند، به «حلقه آتش» معروف شده است. علت وقوع این اتفاق را اندازه‌ ماه در آسمان می‌دانند. ازآنجاکه تنها قمر زمین دارای مداری بیضی‌شکل است، گاهی در فاصله‌ای نزدیک‌تر و گاهی در فاصله‌ای دورتر از سیاره ما قرار می‌گیرد. زمانی که بیش از همیشه به زمین نزدیک می‌شود و در نزدیک‌ترین حالت ممکن قرار می‌گیرد، با پدیده «اَبَر ماه» روبه‌رو می‌شویم؛ اما وقتی در دورترین حالت خود از زمین قرار داشته باشد و در همین حین هم خورشیدگرفتگی رخ دهد، ماه درون قرص خورشید قرار می‌گیرد. در حقیقت، کریسمس امسال ماه ۹۷% از خورشید را به خود اختصاص خواهد داد و تنها حلقه نازکی از تک‌ستاره منظومه شمسی، در اطراف ماه قابل‌رؤیت خواهد بود. همچنین، گفته می‌شود که خورشیدگرفتگی حلقوی بعدی، در ماه ژوئن ۲۰۲۰ اتفاق می‌افتد که این زمان مقارن با اول تیرماه ۱۳۹۹ است.

بهترین مکان رؤیت کسوف ۹۸

در روز ۵ دی‌ماه، در ایران شاهد این نوع خاص خورشیدگرفتگی خواهیم بود؛ اما بهترین مکان برای رصد این پدیده نادر نجومی در خاورمیانه، جزیره کیش است. البته گفته می‌شود که خورشیدگرفتگی حلقوی امسال، برای ساکنان بخش‌هایی از اروپا، آسیا و همچنین شمال و غرب استرالیا به‌صورت جزئی قابل‌رؤیت خواهد بود اما بیشترین درصد رؤیت خورشیدگرفتگی در جزیره کیش ثبت می‌شود. تقریباً در تمامی کشور این کسوف به‌صورت جزئی قابل‌رؤیت است؛ اما در ارومیه و تبریز خورشید کمی بیش از ۳۰ درصد، در اردبیل حدود ۴۴ درصد، در مشهد بیش از ۴۸ درصد، در سنندج نزدیک به ۵۱ درصد، در تهران تقریباً ۶۰ درصد، در زاهدان نزدیک به ۶۶ درصد، در اصفهان حدود ۶۹ درصد، در اهواز ۷۵ درصد، در بوشهر ۸۲ درصد و درنهایت در جزیره کیش ۸۵٫۱۴ درصد گرفت خورشید اتفاق می‌افتد.

برای سفر به این جزیره زیبا می‌توانید از وب‌سایت الی گشت بلیط هواپیمای کیش را تهیه کنید.

چطور برای دیدن خورشیدگرفتگی آماده شویم؟

طبق گفته‌های مدیر انجمن نجوم آماتوری ایران، این کسوف در کشورهای ناحیه خلیج‌فارس حدود ۱ دقیقه است؛ هرچند که بیشترین زمان «گرفت حلقوی» در پنجم دی‌ماه ۳ دقیقه و ۴۰ ثانیه خواهد بود. کوتاه به نظر می‌رسد اما همین زمان هم برای عاشقان ستاره‌ها کافی است تا آنچه می‌خواهند را ببینند و ثبت کنند. اگر شما هم به دیدن این پدیده جالب علاقمندید، بهتر است حتماً به نکاتی توجه کنید.

بدون عینک‌های محافظ معتبر، به کسوف نگاه نکنید. می‌توان با استفاده از این عینک‌ها که دارای فیلترهای مخصوص هستند یا تلسکوپ به تماشای خورشیدگرفتگی پرداخت. به این موضوع دقت داشته باشید که در هنگام رصد، فیلترها را در دهانه ابزار رصدی خود قرار دهید؛ بنابراین، بدون فیلتر مناسب حتی از پشت تلسکوپ یا دوربین هم به خورشیدگرفتگی نگاه نکنید.

در این مطلب، به خورشیدگرفتگی روز ۵ دی‌ماه پرداختیم و از بهترین شهرها برای رصد این پدیده ستاره‌شناسی نام بردیم. راهکارهایی ارائه کردیم و از جنبه‌های احتیاطی در این زمان صحبت کردیم. شما چقدر به ستاره‌شناسی علاقه دارید؟ آیا تابه‌حال برای رصد به شهری سفرکرده‌اید؟ از تجربه‌های خود برای ما بنویسید.

سهم مردم از کریسمس در ایران؛ بابانوئل ایرانی در خیابان‌ها


برترین‌ها: گوی‌های قشنگ بر شاخه‌های کاج می‌درخشند و سال تازه‌ای در تقویم جهان عوض می‌شود. در ایران هم اگرچه هنوز تا پایان سال و آغاز یک ۳۶۵ روز دیگر چند ماهی باقی مانده، اما علاوه بر مسیحیان ایران، گروه‌های دیگری از مردم هم کریسمس را جشن می‌گیرند. خیلی‌ها با وجود هزینه‌های بالا هم حاضرند جشنی را برگزار کنند که ربطی به آیین‌شان ندارد، اما برای شادی شدن این کار را می‌کنند.

این روز‌ها در ایران، اما حضور بابانوئل هم در شهر خالی از لطف نیست. خیلی‌ها با بابانوئل که در حال آوازخوانی است عکس می‌گیرند. یک نگاه اجمالی به کاربران شبکه‌های اجتماعی نشان می‌دهد که علاقه و استقبال از کریسمس در ایران – به‌خصوص در چند سال اخیر، رنگ و بوی دیگری گرفته است؛ هرچند که این اتفاق شاید به کام حکومت و مسئولان زیاد خوش نیاید.

سهم مردم از کریسمس در ایرانجمعیت مسیحیان در ایران نزدیک به ۳۰۰ تا ۳۷۰ هزار نفر برآورد شده است
عکس از آژانس عکس تهران

آنچه در تاریخ درباره بابانوئل آمده به سده چهارم میلادی برمی‌گردد. در سده چهارم میلادی یکی از اسقف‌های آسیای صغیر به خاطر رفتار مهربانانه‌اش با کودکان معروف شد. این شخص که بعد‌ها به سنت نیکولاس شهرت یافت، در نقاشی‌های قرون وسطی و عصر رنسانس به شکل مردی بلند بالا با چهره‌ای جدی و نجیبانه نشان داده شده و تا حدود قرن شانزدهم، جشن مخصوص او در روز ششم دسامبر در سراسر اروپا برگزار می‌شد، اما از آن پس این جشن، تنها به پروتستان‌های هلند اختصاص داشت. مهاجران هلندی که به آمریکای شمالی کوچ کردند، این رسم را با خود به آن کشور بردند و در آنجا بود که نام او به سانتا کلوز تغییر یافت.

تاریخ کریسمس در ایران

سهم مردم از کریسمس در ایران

اما این که ماجرای کریسمس و محبوبیتش در ایران از کی و چطور آغاز شد، ما را به تاریخی از شروع مسیحیت در ایران می‌کشاند.

گروهی از پژوهشگران ریشه‌های جشن کریسمس را با آیین میتراییسم در ایران باستان یکی دانسته‌اند و می‌گویند اتفاقاً در ایران کهن هم درخت سرو نماد جاودانگی و حاوی ارزش‌های مقدس بوده است.

در حالی که ۲۵ دسامبر در کشور‌های اروپایی، روز ولادت عیسی مسیح و روز جشن کریسمس به شمار می‌آید، بر اساس تقویم مذهبی ارامنه – که اکثر مسیحیان ایران را تشکیل می‌دهند، سالروز تولد عیسی مسیح ۶ ژانویه است و همان روز جشن کریسمس ارامنه ایران برپا می‌شود. البته هم‌زمان با برگزاری روز کریسمس در اغلب کشور‌های جهان مطابق با ۲۵ دسامبر، در کلیسای وانک اصفهان و محله ارامنه‌نشین اصفهان حال و هوای کریسمسی برپاست. کیک کریسمس، کارت تبریک سال نو، جوراب‌های مخصوص و درخت کاج تزئین شده و بابانوئل و هدیه‌هایش، پای ثابت جشن‌های سال نو مسیحی در گوشه و کنار جهان است.

جمعیت مسیحیان در ایران نزدیک به ۳۰۰ تا ۳۷۰ هزار نفر برآورد شده است. در حالی که در چند سال اخیر به خاطر فشار‌های زیادی که از سوی حکومت بر نوکیشان وارد شده، بسیاری از آن‌ها از ایران خارج شده و یا از بیان این که به مسیحیت رو آورده‌اند، ترس و واهمه دارند.

خبرگزاری یورونیوز در گزارشی در همین زمینه، آورده است که مسیحیان ایران سه نماینده در مجلس دارند. نماینده مسیحیان ارمنی شمال با رای شهروندان مسیحی ایرانی در استان‌های تهران، آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی، اردبیل، ایلام، خراسان، زنجان، سمنان، قزوین، قم، کردستان، کرمانشاه، گلستان، گیلان، مازندران، مرکزی و همدان انتخاب می‌شود. نماینده مسیحیان ارمنی جنوب نیز با رای شهروندان ارمنی ساکن در اصفهان، یزد، خوزستان، فارس، کرمان، هرمزگان، سیستان و بلوچستان، لرستان، چهارمحال و بختیاری، بوشهر و کهگیلویه و بویراحمد. نماینده دیگر مسیحیان ایران در مجلس نیز منتخب شهروندان مسیحی کلدانی و آشوری است.

شیرینی فروشی‌های ارامنه در تهران

کریسمس در ایران جشنی است که حاشیه‌های جالب زیادی دارد. یکی از این جذابیت‌ها که ما ایرانیان را به این مراسم بیشتر علاقه‌مند می‌کند، شیرینی و کیک‌هایی است که اقلیت ارامنه در آستانه سال نو میلادی تهیه می‌کنند و بسیاری از مردم شهر طالب و طرفدار آن هستند. خیلی از ما ارامنه را با شیرینی فروشی‌های معروف‌شان در سطح شهر می‌شناسیم. قنادی‌هایی قدیمی، که ظاهری شیک و بزرگ ندارند، اما هر بار که از مقابل‌شان رد می‌شوید مملو از جمعیت هستند. به نوشته روزنامه همشهری، قنادی اوریانت، قنادی طلایی، شکلات و شیرینی‌سرای مینیون، قنادی‌هانس که از معروف‌ترین‌های آن‌ها در خیابان آبان جنوبی است و در آخر هم کافه قنادی لرد.

سهم مردم از کریسمس در ایران

شیرینی‌هایی مثل نازوک، پیروک، گاتا و شیرینی مربایی و دارچینی و انواع کیک‌های سنتی ویژه این ایام است.

کریسمس در جلفای اصفهان

از تهران که بگذریم، اصفهان یکی از شهر‌های بزرگی است که تعداد زیادی از مسیحیان را در خود جای داده است. به گزارش یورو نیوز، ارامنه ساکن در اصفهان از زمان شاه عباس در سال ۱۰۱۴ هجری قمری از جلفا واقع در کرانه رودخانه ارس به اصفهان کوچانده شده و در کنار زاینده رود سکنی گزیده‌اند. آن‌ها به یاد وطن سابق خویش، نام جلفا را بر محل سکونت جدید خود نهاده‌اند. خیابان جلفای اصفهان نیز از جمله خیابان‌هایی است که این روز‌ها بیش از هر چیز با تب و تاب کریسمسی همراه است.

ارامنه اصفهان برای انداختن عکس یادگاری با بابانوئل و درخت کریسمس به کلیسای تاریخی وانک اصفهان می‌روند. همچنین در فریدون‌شهر، ۲۰۰ کیلومتری غرب اصفهان نیز، مراسم کریسمس برگزار می‌شود. ارامنه ایران در گوشه و کنار کشور ساکن‌اند و در بسیاری از شهر‌های ایران کلیسا‌های قدیمی به چشم می‌خورد.

جالب است بدانید که در ایام کریسمس و شب شکرگزاری – که مصادف با تولد عیسی مسیح است، بسیاری در جهان از جمله مسیحیان و ارامنه در ایران غذا‌های مشترکی می‌خورند. این غذا‌ها شامل بوقلمون، زغال اخته، کدو حلوایی، رول‌های گندم سبوس دار به صورت نان و شیرینی، سیب زمینی شیرین و نخودفرنگی است.

منبع: ایندیپندنت – مهدیه مصطفایی 

سیر تا پیاز یلدا در سرتاسر ایران


پیشگش الی گشت به شما، غزلی ناب از استاد سخن شیخ مشرف الدین سعدی شیرازی پیرامون یلدا،

هر که مجموع نباشد به تماشا نرود        یار با یار سفرکرده به تنها نرود

باد آسایش گیتی نزند بر دل ریش          صبح صادق ندمد تا شب یلدا نرود

بر دل آویختگان عرصه عالم تنگست     کان که جایی به گل افتاد دگر جا نرود

هرگز اندیشه یار از دل دیوانه عشق      به تماشای گل و سبزه و صحرا نرود

به سر خار مغیلان بروم با تو چنان       به ارادت که یکی بر سر دیبا نرود

با همه رفتن زیبای تذرو اندر باغ         که به شوخی برود پیش تو زیبا نرود

گر تو ای تخت سلیمان به سر ما زین دست          رفت خواهی عجب ار مورچه در پا نرود

باغبانان به شب از زحمت بلبل چونند     که در ایام گل از باغچه غوغا نرود

همه عالم سخنم رفت و به گوشت نرسید             آری آنجا که تو باشی سخن ما نرود

هر که ما را به نصیحت ز تو می‌پیچد    روی گو به شمشیر که عاشق به مدارا نرود

ماه رخسار بپوشی تو بت یغمایی          تا دل خلقی از این شهر به یغما نرود

گوهر قیمتی از کام نهنگان آرند           هر که او را غم جانست به دریا نرود

سعدیا بار کش و یار فراموش مکن        مهر وامق به جفا کردن عذرا نرود

شادی هایتان هزار هزار بار بلندتر از شب یلدا!